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湟水石怪的博客

山无石不峭,水无石不清.斋无石不安,室无石不雅.路无石不坚,人无石不乐

 
 
 

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奇石文化:(十五)赏石亦可悟道(转载)  

2013-06-12 22:42:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       横看成岭侧成峰,远近高低各不同,是宋代诗人苏轼的名诗《题西林壁》,其表面意思是说,庐山从正面看是连绵起伏的山岭,从侧面看是巍然耸立的险峰。从远处近处高处低处看,庐山呈现出不同的形象。后来,人们经常用此来形容指同一个事物,人们从不同的角度得出的结论不同。同样,对于一块奇石,对非爱石者来说,也许眼中仅仅是一块石头,而对于酷爱奇石者来说,则是一件令人赏心悦目的文化艺术品,而对于文化造诣深厚、历史及文学知识渊博的人来说,还可以通过欣赏一块奇石,悟出更多的人生之道,正如道家思想所言:道可道,非常道;名可名,非常名

  可以说,不同文化底蕴和知识背景的人,对玩赏石头悟出的道则不同。犹如宋代禅宗大师青原-行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。这体现了认识的不断深化。赏石如同参禅,也是需要悟道。赏石的第一阶段,人们只是看到了奇石之美,值得品味;再继续深入地看,似乎觉得已经不是一块石头了,或许是一件巧夺天工的艺术品,或一幅动人的画,这两个阶段,都是人们赏石的赏心悦目阶段,能引起人们的兴趣,能让人的心情产生愉悦;而到了第三阶段,则是又回到了奇石本身,开始品石论道,灵魂感悟,这是赏石过程中,产生质的飞跃,到了这个阶段,人们则从奇石上悟出了更多的来。

  比如,石性之沉静,在淡泊中可以显示诚信之可贵。当今社会诚信之缺失,令人揪心,而石性之不随波逐流,令人感悟到一种坚贞、忠诚。再如,白居易《太湖石记》记载:然而自一成不变以来,不知几千万年,或委海隅,或沦湖底。永恒石性,展示了一种永远自我统一的秉性,正是这种秉性,让人们感受到了一种守诺、绝不见异思迁的诚实力量,一种淳朴实在的风范。还有,石性不仅沉静,还刚强坚硬,宁碎不弯,这一禀性启人思悟,是做人的品节。

  总之,自古至今,爱石、玩石、赏石、悟石者不乏其人。赏石是一个综合性强的活动,需要人们有文学、地理、历史、人文等各方面的知识。才能在赏石过程中,不仅仅愉悦心情,更能从奇石身上悟出更多的来,陶冶情操,启迪人生,何乐而不为?

 

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