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湟水石怪的博客

山无石不峭,水无石不清.斋无石不安,室无石不雅.路无石不坚,人无石不乐

 
 
 

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奇石文化:(七)首篇千古赏石名作之谈(转载)  

2013-06-12 22:27:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    当今社会,打开各种奇石文化的媒体杂志,各种赏石、收藏、鉴定奇石的文章众多,网络上的文章更是繁多,其中不乏有现代爱石人谱写的优秀文章,他们谈奇石的历史文化,论各种奇石的鉴别方法,表达赏石的各种心情和感悟,而在历史上,最有名的首篇赏石之作,应属于我国历史上著名的唐代诗人白居易写的《太湖石记》。

  白居易诗存3000多首,其中有《双石》、《太湖石》、《莲石》等诸多石篇,以及文论《太湖石记》等。晚年辞官,闲居洛阳,与石为友。作为诗人的白居易,在赏玩各种奇石时,更多的是注入了自己的许多想象、联想和精神寄托,从赏石中引发出种种对人生的感悟。提到《太湖石记》,必然要提到我国历史上著名的藏石大家——牛僧孺。牛僧孺与石结情缘。官至宰相,一生酷好文学,著有《玄怪录》。牛僧孺为官清正,从政之余,惟嗜爱藏石赏石,尤爱太湖石。牛僧孺经常同白居易坐石论道,牛僧孺曾坦言:尝与公迫观熟察,相顾而言,岂造物者有意于其间乎?将胚浑凝结,偶然成功乎?然而自一成不变己来,不知几千万年,或委海隅,或沦湖底,高者仅数仞,重者殆千钧,一旦不鞭而来,无胫而至,争奇骋怪。为了纪念二人的友情和记载牛僧孺的爱石情愫,白居易特于会昌三年(843)五月题写了著名的《太湖石记》,简明而深刻地阐述了有关藏石赏石方面的理论与方法,从而提升了牛僧孺在古代石坛上的影响。牛僧孺藏石甚多,且多佳作,抽象具象均有,形神兼备,独树一帜,牛僧孺因而被白居易视为唐代的藏石大家。白居易为牛僧孺题写的《太湖石记》,也成为千古名文。

  探究《太湖石记》为什么能成为赏石的千古名文,对现代人深有启发。首先是白居易有深厚的文学功底,而且自己对奇石的独特的爱好,并有独特的感悟;更重要的是,他与藏石大家——牛僧孺结为好友,经常一起探讨奇石文化、玩赏牛大师的各种藏石,丰富了自己的思想,正是因为此才写成了千古绝文,让更多爱石者阅读后感到了美感,吸取了赏石营养,传播了奇石文化。而对于现代人来说,要再创作出优秀的赏石佳作,需要深爱奇石并不断地与赏石者交流,才能像白居易那样写出千古流传的美文,为我国奇石文化的发展做出新的贡献。

 

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